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直播吧7月23日讯 据西媒《阿斯报》报道，马竞再次关注27岁费耶诺德🤟后卫汉茨科。

马竞的目标仍是🌎签下一名中卫，汉♟茨科再次成为俱乐部的目标。在罗梅罗的选项告吹后，马竞的两个优🛷先替代方案是因🏞卡皮耶和汉茨科。

汉茨科曾向马🏞竞自荐并与俱乐部🌧联系，他曾一度要与利雅得👗胜利签约，但最终交易🏝破裂，他将不🏾会为该俱乐部效力。此外，两家俱乐🎬部的关系破裂。

汉茨科被拒🌴绝进入球员酒店，被🚔安排入住另一家酒店。而且，他也不被允🏸许参加球队训练。马竞已开🤨始行动，看能否签下汉➕茨科。汉茨科是一名经验🉑丰富的后卫，并拥有良好的🥐国际比赛履历。

马竞一直将汉茨🈲科视♿为优先目标之一，接下来要看马竞能否📥与费耶诺🐴德达成协议。而这位球员本人，则一直愿意穿🧤上马竞的球衣。

马竞♌去年夏天就想要他，几周前也密🧠切关注他的情况，如今在与利雅得🏄胜利关系破裂后，再😌次获得了签下他的机会。

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在江苏盐⏺城市中心，解放路与建军路交汇处，一座“大铜马”雕塑昂首向前。作为新四军重建⛄军部纪念塔，它与新四军⤴纪念馆、新四军🚛重建军部旧址(泰山庙)一起，串联起那段烽火岁🦌月。新四军重建军部🔨纪念塔。谷华 摄🦗新四军是中国共产党领导的🦀一支铁军，由南方八省红🐟军及红军游击队组建🎛而成。历史为何选择盐🐯城，作为新四军重🗜建军部的关键之地？盐城和新四军到🚏底有着怎样的关👓系？新😺四军重建军部旧址(泰山庙)。谷华 摄　　新四军军🗽部缘何重建于盐城？　　盐城市新四🔟军和华中抗⏰日根据地研究会常务副会长🚩兼秘书长刘小清🚭介绍，1940年10月10日，东进北上😴的新四军陈🎻毅部与南下的八路军黄克诚部在盐城👰大丰白驹胜利会师，开辟🐚了苏北抗日根据地，打通了😐华北和华中联系的战🕖略通道。之后，华中新四军、八路军总指挥部在海安🔘成立，统一指挥💼陇海铁路以南、长江以北的新四🆗军和八路🌤军各部队。11月，刘少奇、陈❎毅率华中新四军、八路⭕军总指挥部和中原局机🏒关迁驻盐城。　　馆内展示的新四军🕢与八路🔠军会师场景。谷华 摄　　1941年1月6日，“千古奇冤”的皖🛅南事变发生。1月20日，中😪共中央军委决定重建新四军军部。1月25日，新四军重建💟军部大会在盐城🌪举行。从此，新四军成为中国🚩共产党独立领导🌿的抗日军队，独立自主地肩负🗡起华中敌后🛄的抗战重任。　　新四军在苏北盐🍰城重建军部🧝的地域优势有哪些？刘小清说，苏北是一片红色♉热土，地域🥌概念为陇海路以南、长江以北、津浦铁路以东、大海以西。此地域大革🍌命时期即由地方党组织🍇领导群众革命，有着较好🐲的群众基础；抗战时期，苏北全属敌后，便于开展🕛敌后游击战；苏北长期🌏有着众多保家护院👚的地方武装，可以组织为抗日📐武装；苏北滨江踞海，贯通南北，为交通要道，战略位置显著。新四军重建军部后，正是依托苏北，进而🚞开始做整个发展华中的“大文章”。　　馆内🌙展示的新四军重建军部成立🛬大会场景。谷华 摄　　1941年3月，随着新四军军部机关的🎉建立健全，新四军军部从🍓市区文🌹庙移驻到西郊的泰山庙内。根据中共中央🎃决定，东南局和中原局合并，正式成🌆立中共中央华中局。中共中央华中局成为🌜抗战时期中国🙊共产党在华中敌后的最高领导📌机构。　　在中共中央华中局和🎧新四军新军部成立前后，一系列政治、军事、文化、经济组织在🙅盐城成立，盐城📘由此成为华中敌后抗战的政治、军事、文化和指挥中心。新四军广泛🚙发动群众、纵横江淮河汉，坚持开展敌🏛后游击战，在敌强我弱、日伪顽夹击💇的复杂环境下顽强斗争，发扬了“不怕困难，不畏艰险，勇于斗争，敢于胜利”的精神，筑起了“华中人👵民的长城”。馆内展示的新四军重🙂建军部场景。谷华 摄新四🍇军在盐城重建军部后，这支铁军队伍，与盐阜人民休戚🆘与共、生死相依，写下一段段团结抗🎴战、拥政爱民的动人👊故事。新四军在盐城这🍑片土地上，发生了哪些故事？或许能从新四军纪念💱馆里找到答案。历史的丰碑——走进新四军纪😃念馆新四军纪念馆。谷华 摄新⏭四军纪念馆是全国唯一🍇的新四军全史馆，全馆由主馆区、重建军部🔋纪念塔、重建军部旧址(泰山庙)三个部分组成，馆藏🥋各类文物史料18000余件。馆内，声光😋电等现代化展示手段的运用，再现了新四💋军抗战征程的烽火岁月。新四军纪念馆内👳展示新🛶四军使用的各类物品。谷华 摄👋弹孔累累的旗帜、锃亮的军号、卷刃的大刀、满是补丁的军服……新四军纪念馆内🎪展示新四军使用的各🏞类物品。谷华 摄这里不仅有🤧珍贵的历史照片、文献资料，还有大量真实🦀的文物，如新四军战🚇士使用过的武器、生活用品等。王海纹穿过的旗袍。谷华 摄在纪念馆里，一件淡雅、素色的旗袍格💹外引人注目。1941年7月盐城建湖北秦🚙庄，在反“扫荡”中转移的鲁🐠艺华中分院师生，遭到侵华日军⛺包围。王海纹等鲁🚛艺师生宁死不屈，投河殉国。1986年，王海纹的姐姐，将♉海纹烈士穿过的这件旗袍，赠给新四军纪念馆🔙。宋公纪功碑。谷华 摄🍪苏北沿海曾饱受海啸、海潮侵袭之苦。1941年5月至7月，阜宁县抗日🌥民主政府首任县💔长宋乃德，在华中局、新四🏬军的大力支持下，动员两万多名🗄民工，战胜种种困难，修筑了全长90华😟里的拦海大堤，守护着曾经遭受海潮多🤪年侵害的阜🍈东百姓。群众称其为“宋公堤”，并刻石为碑，永作纪念。新四军在盐阜地👔区繁荣文化教育🦑事业介绍。谷华 摄1941年夏季，新🔭四军军部和中共中央🐅华中局机关，迁到盐城🌱市阜宁县的停翅港。一大批学者和文化🔐人士来到阜宁。新四军在✌附近的卖饭曹村设置“文化村”，一批文🅿艺作品涌现，反映🐨了新四军根据地军民风貌。鲁迅艺术学院👁华中分院介绍。谷华 摄为了培养文🌤化艺术人才，新四军还🚷创办了鲁迅艺术学院🔛华中分院，吸引了无数中🦆华好儿女从海内外奔赴盐城。他们传播革命真理🖕，鼓舞抗战斗志，凝聚革命力量，用热血谱写了一🏃曲曲红色🚲的生命之歌。新四军纪念馆主🍼馆。谷华 摄薪火永续——红色基因铸就城市🎀新篇章历经革命烽火洗礼，彰显英雄城市本色。盐城有128处以烈士名字命♎名的镇村、248处革命遗址、172处不可📫移动革命文物，1.8万余🎫名革命烈士长眠🤫在这片大地。馆内展示的盐城🎺以烈士🎉名字命名的镇、街道、村。谷华 摄正红镇，以“五卅运动”先驱顾⚾正红命名、郭猛镇，以新四军“独臂英雄团长”郭猛命名……一个🦑个响亮的名字口口相传，已化为👩盐阜大地上，最珍😴贵的文化标识和红色印记。新四军军部旧址。谷华 摄盐城还将红➿色遗址遗存、爱国🐒主义教育基地、红色名人故👖居旧居、烈士纪念🤮场馆有机串联，形成了10条经典红色🎚旅游寻访线路，寓教于研、寓学于游，引导干部群众，树🔺立正确的世界观、人生观、价值观。同时，盐城传承城市红色文🏷化基因，在⬆守正的基础上推陈出新，以新四🍏军战士们的军号为灵感，设计金属书签、抱枕、手机壳等。新四军纪念馆“N咖啡”、新四军定胜糕系列🤩糕点，让一杯咖啡、一块糕点，成为了解新四军历📼史的“小窗口”。盐城黄海湿地。盐城市委宣传部 供图如今，盐城这片红色沃土，到处呈现📻出生机勃勃、欣欣向荣的景象。盐城拥有“世界自然遗产”“国际湿地城市”两张国际名片。黄海湿地滩涂上风💻车林立。孙华金 摄盐城也是风电之🚿城、绿色能源之城，新能源发电量😊连续15年居江苏首位，被誉为“海上新🍑能源第一城”。企业生产车间。盐城市委宣传🚆部供图作为江苏沿🔺海崛起的“工业万亿之城”，盐城“5+2”战略性新兴产🕞业全部超千亿，正充分发挥“6+1”比较优势，勇当发展新质🌌生产力重要阵地“碳路先锋”。盐城城市风貌。盐城📹市委宣传部供图铁军精神，在盐城这👧片热土上，续写着新时代的🏮辉煌篇章。【多人🚒剧情是否受欢迎】津系软件🕴运营部特别企划《青娱乐 2019 最新》融合kehufuwu调查内容，还🔎原迅雷资源站行业内幕，情节借鉴2025年08月25日真实偷拍案，镜头大胆，观看需实名认证开启。中新网北京8月19日电 里斯本消息：据《葡萄牙新闻》(The Portugal News)18日报道，葡萄牙公共🌍行政与就业总局(DGAEP)发布的统🌸计摘要显示，今年第二季度，葡萄💑牙国家雇员总数突破76万人，创下新纪录。　　报道指出，截至2025年6月30日，葡萄牙公共行政🏮部门的总雇员人数为760728人，这一🆑数字较去年同期增长了1.5%，即新增超1.1万个岗位，主🎂要来源于地方政府、国家卫🔐生服务系统和教育系统的招聘。　　此外，截至2025年4月，葡萄牙公共部门💛员工的平均🈺月收入首次突破2200欧元大关，较上季度增长2.6%，同比增长6.9%。　　DGAEP解释称，收😐入增长主要来自平均基本🎟工资的上涨，同时大部分😸其他收入组成部分(如固定补贴、加班费等)也有所提高。(完)热搜第一！草榴湖南师🌏范张倩琳紧急通知，众网友议👊论纷纷。中国四大古镇🥔之一朱仙镇的🍕晨光里，年画作🍲坊的门板吱呀作响，仿😡佛在诉说着千年的故事，也在等待着年轻⛺力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的🕯老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过🏽木版的“沙沙”声里，凸起的线❇条渐渐显露出🏠门神的轮廓。　　7月下旬，地处南💌京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践🥒队和地处北京的🤓中央财经大学“年画筑梦”社会🚉实践队的学子们，不约🖋而同地奔赴河南📤省开封市朱仙镇，探秘♍朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当🆒刻刀再次落下，这声响仿佛与千年💘前的匠人重叠，一场关于非🤞遗传承的对话，随着木版上的🔡纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非🅰遗传承的赤✔子之心　　朱仙镇木版年💔画是💤中国古老传统工艺的瑰宝之🚿一。作为木版年🥞画的开山鼻祖，它主🔐要产于河南省🍦开封市的朱仙镇及其周边📚地区。这种年画以其丰富的🙍构图、粗犷简🚟洁的线条、古朴夸张的造🐥型和鲜艳的色彩而🚵闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的🚑人。”对于如何看待👒非物质文化遗产传承问题🗺，东🦁南大学建筑学院2024级学🖍生王天与的话，道出了两队大学生⤴共同的心声。　　朱仙❌镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达🤔到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作🦈为中国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木🌎版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千🛰年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平🗂安的美好寓意，表达🎅着人们对美好未来的憧憬、对生命的追问🤰和对文化的传承。2006年，朱仙💱镇木版年画入选🏝第一批国家级非物质文🍑化遗产名录。　　两支社会实践队💟探访朱仙镇木版年画这趟📭跨⚪越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学🍾子心中，化作了连接家乡故🛄土与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年🧒画文化传承共同的心📘愿。　　“每一笔雕刻都👿凝聚着匠心，每一张😜年画都承载着历史，亲手制作时🌞才真正体会到非遗传承的重量。”中央财经大学视觉传🧠达设计专业2024级学生李婉♿玲感慨。　　指尖还👃残留着颜料的温度，看着自🐄己拓印的作品，李🏰婉玲渐渐理解了为何老师🏳傅们会将一辈子的时😞光都倾注在⛏这方寸木版之上。　　传承非物质文化遗产🚸就像一粒种子，在10名河南籍大学生的心中📪生根发芽。当看到老师傅的手掌😁轻抚温💀润梨木版的瞬间，拓💗印的年画在阳光下渐渐显影时，大🤙学生对非遗保护的💉心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化的旁观者，而是文化传承的积极💈参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇🙁的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和⛳中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队🗜员们听到最多的，是非🆎物质文化遗产代表性传承人对木版年🗻画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇✉万同老店第六代传人🐓白小豹说。　　白小豹摩挲着🔺手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工🍎艺耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向⛅选择轻松且收💃入稳定的职业，如今愿意沉下心🐓来学手艺的年😠轻人越来越少。　　老师傅们大多🤡还是用传统🤲的方式手工设计、制版，在适应现代市⤵场时木版年画也遇到了👉新的瓶颈。朱仙镇🍦天义德老店第五代传人张成光🤓坦言：“设计方面的难度💜较大，农村老艺人对⏯于绘画和现代❔电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实🈵践队发现，从选梨木、刻版到调矿🔡物颜料，老师傅们在制🚛作木版年画的每一🦕步，都严格遵循着传🎅统工序。他们也🔣能清晰讲述每幅作品📣的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的灵🎼魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传💳统题材和技法，对现代审美和♿新媒体传播缺乏🍷了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天👴与告诉中青报·中青网记者，年轻🐺从业者虽有创新意愿，却💈因缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺🖼传承的断层，一边又挣🚩扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化💢根脉与🌉开拓生存空间🅾之间找到平衡，是今天🎼让朱仙镇木版年画的老师傅们♈着急的大问题。　　怎样才🌰能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并🏃不是简单的复制，而是要让古老技艺在当✖代生👽活中找到新坐标。　　“年♎画真正融入老百姓生活很难，设计出大家都🚾喜欢的产品很重要，这🎿需要化被动为主动、需要市场，光进行保护无🚌意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才😙能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘化，熟能生巧，这🐻里面没有很深奥的东西。”国家级非物质🏃文化遗产代表性传承人🤑任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林🐍看着社会实践队的大学生，眼中闪烁着期待🚣的光芒。　　“木版年画没有条🍁条框框，只要热爱，大🥣家都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多📽的年轻人关注非遗，关注🚯朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有🚐传统的技艺，又有扎实〰的美术基本功，更有新⚽思维新技术，对非遗创新能做的有🥡很多。　　而这两🔄支实践团队的行动，正印证了🚥任鹤林的观点——非🤡遗传承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社🦁会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会🐾实践队实地走访4家年画传承场🚖馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访🖤对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播⛲放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🔑走访朱仙镇老字号德兴斋，推动传统糕点包装😮升级，采用融合木🀄版年画特色的新包装，将非遗元素融入地方🎗特色产业。此外，实践团队还将尹氏🆔老天成年画第五⛰代传人尹国法、万同老店张继🕧中老师的代表作🆘品整理制作成线上🍃作品集，丰富朱仙镇👏木版年👈画的数字化资源库，让珍贵的年画作品🥖突破地域限制，触达更广泛🦀的受众。　　“当我们把🦀老先生们的作品扫入电脑，看着像素点拼🔴出栩栩如生的门神，突然明😼白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文👰化产业管理专业🐥2024级🎧学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的🤑纹样和产品，真正做出🔟来成为爆款的很少见。做出老少皆⏲宜又带有年画特点🔽的设计不容易，这需💳要几代人的观察与思考，现代社会发展日新🚉月异，人们的😝审美变化较快。”白小豹说，核心是让传🕔统纹样与现代审美🗺碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调📦的“需要几代人的观察与💣思考”，恰恰🗾点明了非物质文化遗产的传承绝不⏹只是技艺的简单延续🍶，更是一场跨越🐟代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其📈所以然。”中央财经大学📪视觉🍎传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生命力不🔆仅在于保存，更在于在当代的🚀创造性转化。　　“非物质📯文化遗产的传承绝非简单的⬇技艺延续，而是文化基因🎻的活态传递。作为青年一代，我们既👡需以严谨态度研习传统，更应思考如✖何为古老技艺注入时代活㊗力。”王锐表示，一次实践👟不是终点，木🚘版年画的传承与创新还有很🆎长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将木🖇版年画元素与🥞中国四大古镇之🌴一的朱仙镇古镇风😄光相结合，构思文旅宣传短视🥥频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客🚠关注朱仙镇的文化旅⬇游资源。　　东南大学🗺实践团队则期🍫望此次社会实践能🎾够产生更加深远可持🤛续的社会影响，期待推🌔动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业🗾化与地方文旅复兴，实现文化传承与🈳产业创新双赢的新💳局面。　　“只😐要有人记得它，就应该想尽🎑办法保护它，传承它，让各式各样的🛒非遗项目流🈸传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千🌍年文脉的回响，更能听到青年大📢学生与传统文化对话🕔的声音。这群河南学子的社会🐾实践🌶或许只是微光，更值得😫期待的是，当传统技艺👞真正融入现代生活的🚙肌理，当年轻人主动💤接过文化传承的接力棒，这门😘千年艺术终将在时代土壤🔪里长出更繁茂的根系。

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金森美奈/矢澤美奈/Lily Lovely/葉山由佳

（青岛日报／观海新闻记者 Riley Anne）