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盛夏7月，位于新😟疆五家渠市的五家渠🏓青格达湖旅📚游风景区内荷花竞相绽放，荷花池成为💵游客避暑赏花的好去处🚟。今年，五家渠青格🀄达湖旅游风景区荷花种植面🕷积达500余亩，是新疆最🤧大的荷花观赏景点，有43个品种20万株荷花，15个品种3万株睡莲。景区设置了🤫多个观景点，增加了小火车等🕤游乐设施，方便游🚭客从不同角度欣赏荷花。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆五家🥗渠市的五家渠青格👁达湖旅游风景区内荷花😑竞相绽放，荷花池🥀成为游客避暑赏花的好去处。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆🉐五家渠市的五家渠😇青格达湖旅游风景区🔽内荷花竞相绽放，荷花🖖池成为游客避暑⛅赏花的好去处。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆五家😅渠市的五家渠青格达⏭湖旅游🚡风景区内荷花竞相绽放，荷花🗄池成为游客避暑赏花的好🏽去处。李华北 摄

盛夏7月，位于💁新疆五家渠市的五家渠青格📏达湖🛁旅游风景区内荷花竞相绽放，荷花池成为游客🤥避暑赏花的好去处。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆🗑五家渠市的五家渠青格达湖旅游风景⚪区内荷花♊竞相绽放，荷花🍁池成为游客避暑赏花的好去处📀。李华北 摄

盛夏7月，位于新🏕疆五家渠市的五家🕘渠青格达湖旅游👜风景区内荷花竞相绽放，荷花池成为游🕧客避暑赏🧙花的好去处。李华北 摄

盛夏7月，位🔗于新疆五家渠市的五家👯渠青格达湖旅游风景😿区内荷花竞相绽放，荷🚺花池成为游客避暑赏🐌花的好去处。李华北 摄

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8月19日，浙江杭州，游人💝漫步在杭州国家版本馆青瓷屏🥟扇门下。杭州国家版本馆所在地😿数十年前是矿山👍，后因破坏环境关停、废弃。近年来，该地在成功🛐治理地质灾害隐患基础🌤上，建🆗起了融合宋式美学、浙江特色的杭州🏈国家版本馆。当下该馆作为中华文🤮化种子基因库和🤙版本资🗃源灾备中心，馆藏各类版本250万册（件），吸引民众参观。中新社记者 王刚 摄 8月19日，浙江杭州，颇具💇江南特色的青瓷屏扇门吸引🔖游人。杭州国家版本馆所在🧟地数十年前🖊是矿山，后因破坏环境关✳停、废弃。近年来，该地在成功治理地🆘质灾害隐患基础上，建起了融🎿合宋式美学、浙江特色的杭⏯州国家版本馆。当下该馆作📰为中华文化🏥种子基因库和版本资源灾🎧备中心，馆藏各类版本250万册(件)，吸引民众参观。中新社记者 王刚 摄8月19日，浙江杭州，游人在⚓杭州国家版本馆观看展品。杭州国家版本馆👨所在地数十年➖前是矿山，后因破坏环境关停、废弃。近年来，该地在成功治🔌理地质灾害隐患基础❄上，建起了🌿融合宋式美学、浙江特🥙色的杭州国家版本馆。当下该馆作🦐为中华文化种子🕜基因库和版本资源灾备🏝中心，馆藏各类版本250万册(件)，吸引民众参观。中新社记者 王刚 摄8月19日，浙江杭州，游人在🛍杭州国家版本馆参观。杭州国家版本馆🏽所在地数🤞十年前是矿山，后因破坏环境关停📉、废弃。近年来，该地在成功治⛺理地质灾害🛂隐患基础上，建起了融合宋式美学、浙江特色📳的杭州国家版本馆。当下该馆作为中🤚华文化种🚾子基因库和版本资源灾备中🚦心，馆藏各类版本250万册(件)，吸引民众参观。中新社记者 王刚 摄8月19日，浙江杭州，杭州🌌国家版本馆的青瓷屏扇门打开。杭州国家版本馆所🕊在地数十年前⛏是矿山，后因破坏环境🥗关停、废弃。近年来，该地在成⬛功治理地质🥏灾害隐患基础上，建起了融合宋💇式美学、浙江🐾特色的杭州国家版本馆。当下该馆作为中华🏎文化种子基📟因库和版本💄资源灾备中心，馆藏各类版本250万册(件)，吸引民众参观。中新社记者 王刚 摄8月19日，浙江杭州，游🍐人在杭州国家版本馆参观。杭州国🛍家版本馆所在地数十年前是矿山，后因🤺破坏环境关停、废弃。近年来，该地在成功治👿理地质灾害隐患基础上，建起了融🐟合宋式美学、浙江特色的杭州🈸国家版本馆。当下该馆作为📐中华文化种子基因库和版🥂本资源灾备中心，馆藏各类版本250万册(件)，吸引民众参观。中新社记者 王刚 摄8月19日，浙江杭州，杭☝州国家版本馆的青瓷🎉屏扇门吸引游人。杭州🤚国家版本馆所在地数十年前⏺是矿山，后因破🐄坏环境关停、废弃。近年来，该🎡地在成功治理地质灾害隐患基础🌆上，建起了融合宋🥦式美学、浙江特色的🔜杭州国家版本馆。当下该馆作🔁为中华文化种子🗡基因库和版本资源灾备中心🗻，馆藏各类版本250万册(件)，吸引民众参观。中新社记者 王刚 摄8月19日，浙江杭州，航拍青🏠山绿树环抱的杭州国家版🔕本馆。杭州国家🌀版本馆所在地数😯十年前是矿山，后因破坏环境关停、废弃。近年来，该地在成功治🉑理地质灾害隐患基础上，建✂起了融合宋式美学、浙江特👅色的杭州国家版本馆。当下该馆🛡作为中华文化种子基因库和👙版本🍜资源灾备中心，馆藏各类版本250万册(件)，吸引民众参观。(无人机照片)中新社记者 王刚 摄8月19日，浙江杭州，环境优🌳美的杭州国家版本馆(上)和昔日图景(下，杭州国家版本馆 供图)形成对比。浙江杭州国家版👟本馆所在地数十🆒年前是矿山，后因破坏环境关停🚡、废弃。近年来，该👿地在成功治理地质灾🛏害隐患基础上，建起了融合宋式🔓美学、浙江特色的杭🏛州国家版本馆。当🏑下该馆作为中华文化种子基👞因库和版本🚍资源灾备中心，馆藏各类版本250万册(件)，吸引民众参观。(无人机照片)中新社记者 王刚 摄8月19日，浙江杭州，航拍环境优美💰的杭州国家版本馆。杭州国家版本🧚馆所📗在地数十年前是矿山，后因破坏👣环境关停、废弃。近年来，该地在成功🍜治理地质🐋灾害隐患基础上，建起了融合宋式🎶美学、浙江特色的杭州🆔国家版本馆。当下该馆作🐪为中华文🏜化种子基因库和版本资源🌁灾备中心，馆藏各类版本250万册(件)，吸引民众参观。(无人机照片)中新社记者 王刚 摄8月19日，浙江杭州，环境优美📟的杭州国家版本馆(上)和昔日图景(下，杭州👩国家版本馆 供图)形成对比。浙江🏊杭州国家版本😆馆所在地数十年前是矿山，后因破坏🤳环境关停、废弃。近年来，该地在成功🏂治理地质灾⏲害隐患基础上，建🐆起了融合宋式美学、浙江🗒特色的杭州国家版本馆。当下该馆作为中🚢华文化种子基💳因库和版本📷资源灾备中心，馆藏各类版本250万册(件)，吸引民众参观。(无人机照片)中新社记者 王刚 摄【VIP值不值开】专家团队热推新作《光棍免🦈费手机看片》登陆魅域美🀄容美发设备教育中心，讲述虎牙视频🕒天天💒福利往期圈内某偷拍事件的🏾始末过程，并加入大量第📱一人称视角拍摄画面，评论区讨论爆棚，网友直呼“看完心跳”。人民日报记者  银燕　　中央统🖱战部近期组织党外🤬院士专家与留学人员国情考察服🔖务团走进甘肃，开展考察服务活🕶动，发挥优势专长，为甘肃高质量🕷发展提出务实建🍉议。　　通过🙊这次实地考察服务，服务团成员了解🎏到甘肃省加快构➿建新发展格局，着力推动高质量🍝发展👰取得的实效。服务团成员✝表示，将立足岗位尽展所📧长，投身中国式现代化建设的🍷壮阔洪流，积极建言献策、挺膺担当、矢志奉献。　　加强交流合作，达成多项共识　　在服务团团长、中国科学院院🈳士郭雷的带领下，服务团一行🔓调研兰州大学🐤数学与统计学院、信息学院和🙊中国科学院兰州分院🛎，围💑绕系统与自动化控制、人工智能、应用数学等方面，与相关院所😭和科研人🏻员进行座谈交流。　　“希望我们🤠与历史文化学院能开🥙启合作，选留优秀人才。”中国🥗艺术研究院副院长喻静🍙就人才共育📈与丝路文化研究，与兰州大学历史⏩文化学院、敦煌学研究所及🚭艺术学院负责人深入座谈，共商跨机构深度😝合作。双方在共建人🐌才输送机制、协📇同开展重大科研项目等方面达成共识。　　西南财经🦉大学教授段江在甘肃省工🎀业和信息化厅🚓授课，主题为“生成式人工智能”。他建议，甘肃应加强😸生成式人🍳工智能的前沿技术研究与应用，抢抓发展机遇。无锡量🍱子感知研究所量子传👀感实验室主任许克🕘标实地调研国🔐网甘肃省电力公🕷司数字化网安人工智能及通信实验室、新型电力🕡系统仿真中心，为量子传感、新材料等领域⏭的技术🈁难题提供思路。　　兰州新区是🎨甘肃经济发展的强引擎。中国科学🔳院院士、中国科学院㊙上海有机化学研🏘究所先进氟氮材🕶料重点实验室主任卿凤翎，安徽欧美同学🤗会副会长、合肥合锻智能制🌻造股份有限公🛂司董事🎉长严建文就石化产业、高端装备制造、智📘能制造等领域与兰州新👩区相关部门座谈交流，给出技术指导。专家们💔在座谈中表示，建议发挥西北地🍞区电价低、原料充足的优势，聚焦高附加🀄值材料领域发力；发挥🤰兰州新区职教园区的人💔才优势，强化职教园区与产业📕联动，解决制造业“招工难”问题，同时提升教育和♊医疗水平，增🖐强人才吸引力。　　关注基层一线，建言直面痛点　　从企业车🐨间到田间地头，从高校院所🤘到科研基地，服务团成员🍽认真调研、仔细思考。多位🔀专家学者关注到甘肃留😍才用才的痛点问题，并提出建议。　　座谈会上，郭雷建议在“七地一屏一通♊道”规划实施过⚽程中，进一步强化科技赋🥨能与人才🏆队伍建设。例如，以省内地方产☝业需求为牵引，进👜一步推动产学研深度融合；结合甘肃🏄发展实际，进一步探索柔性引才模式；成立省🎼级人才对接服务平台，进一步优化科技人🕹才空间配置等。　　在兰州大学物💇理科学与技术🈯学院，中💃国科学院院士武向平，中国科学院院🧢士、北京计算科学🗑研究中心主任罗民🏬兴在了解到甘肃省🌑服务青年科🥏技人才的专项扶持计划与🏈发达省份差距明显、重大平台布局不足，导致人才“想留无平台”等问题时，建议强化以🗳重大科研平台吸引人才，通过国家项目落➿地甘肃等举措，为人才提供“有事可干”的舞台。　　“国家级平⛪台是学科发展和引👘才的关键支撑。高校需补🔎齐基础学科短板，解决师资不足、领军人🖕才短缺等问题，加大资源投入。”中国科学院院士、清华大学材料🚺科学与工程研究院副🎉院长段文晖🔹建议柔性引才，用好政策吸引甘肃籍🚶学者返乡，同时多🚬派青年教师🔘赴一流高校进修。　　吉林大学副校长于湘晖建🚛议甘肃整合学科、共建国际平台，以特色学科👾引才服务大局，用足🏈西部优惠政策，优先解决人才关切😢事，提升服务，赋予更大科研自主权，减少行政束缚。　　做好跟踪对接，推动建议落实　　调研期间，服务团成👂员走进八路军兰州办事👻处、中国工农红军西路💧军🗺纪念馆等红色教育基地，深刻感悟到🛣中国共产党坚强领导下的😡中国从积贫积弱到❇伟大复兴的光辉历🎅程。“此行激🏔发了我的爱国热情与自豪感，深感需将🤲个人理想融入国家发展大局。我将发挥专🗄业特长，深化调研建言，服务地区和国家发展。”闽江学院校💩务委员会委员、留学人员代表黄🎋蕾说。　　在深度调🌅研甘肃武威重离子中心后，多位🤦相关的专家学者提🌾出了专业的意见建议。中国医🚐学科学院北京🙅协和医院教授黄宇光说：“武威重离子🥗中心实现首次治疗费降至4.9万元，年接诊能力达2000例，但需强化临⛵床数据积累与跨区域协作，避免‘手握重器却利💏用率不足’。”“重离子设备是高精尖医疗资源。甘肃作为最早投资该🈵技术的地区，建议开放优质医💉疗资源的合作共享，以充分发挥🙍其价值。”复旦大学人类表🧗型组研究🥢院院长田梅说。　　经过细致深入的调研🕹，中国科学院院士、中国科学院大😊连化学物理研♟究所太阳能研究部⏮部长李灿，清华大学国🤲家金融研究院院长田轩等专家给出建议，认为甘肃不应🛬局限于单纯输电，要通过🤓技术创新就地转化绿电为💓高附加值产品，将新能源储存为💩可运输的绿色燃料和化🍣工原料，同步带动氢能、碳捕集产业链发展。打🗞造河西走廊国家级绿能示范区，将甘肃风光优势🔡转化为实体产业竞争力。　　“推进中🤭国式现代化，全面建🐄成社会主义现代化强国，离不开🎅广大无党派人士、党外知👟识分子的参与和贡献。后续我们会做好😠跟踪推进，继续与甘肃有关🗽方面做好服务和对❗接，为当地发展贡💀献力量。”中央统✍战部有关部门负责同志💎表示。业内曝料：並木優与🥋平台签下千万协议，主打激情内容。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何♐构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里💯戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民🚫间传说是世界各💈国文学艺术最丰富的源🕶泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式🌵的民间传说是研究各🏺民族语言、信仰、价值观，及其日常生活🔵和历史发🥈展的宝贵资料。　　侗族是历史🌦悠久的古老民族。他们主要聚居于中⏫国贵州省、广西🐏壮族自治区和湖南省等。侗族与中国🌽南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经📢济文化联系，并🔖体现在其物质和精神生活🌇的方方面面。在漫长岁月中，侗🔁族人民创作了大量民间口头叙😛事文学作品，充分反映🐖了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多🍰样的物质🧥文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇兴侗🏷寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的🛫巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少👏数民族寓言故事选》，其中收录了🔥少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出🎱版社出版了中国“少数民族民🚅间文学丛书”之《侗族民间故事👢选》，这是📽中国首部也是🎅当时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗🌬族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水🌎泛滥及其缘由，以及依靠🚜掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为人🔃类新祖先的🥉传说。　　中国诗人、学者闻一🔞多和中国神话学家袁珂等人，都曾撰写💈中国西南地区民间神话故事。他们将之⛽与上古传说、华夏民族♏人文始祖伏羲和女🏹娲的神话融合，从中可以发现中国💁各民族交往交流交🏢融的历史。　　例如，中国➿著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下🏂了天帝释放的九个太😥阳，以避免河水干🌃涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做了同样的事情，他用箭射😶下了十二个太阳中的十个，剩下的两个太📝阳则变成了🙆今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其🐀他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国🚹神话、民间文学👝和民俗学研究的俄罗斯汉👸学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🎸与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少数☔民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪到👝月宫砍伐斫而复生的💅桂树，这一传🔬说在中国自古以来🚒就广为流传。而在侗族传说中🚣，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了🤬月亮的大榕树。这些神🔢话传说无不反📏映了古代中国的道德⏹观和宇宙观。　　这种🔳神话故事的传播表明，中国各民族在🍾口头传承中保👼留大量古代神话，而对这些神话的⛎综合研究可以产生非😕常有趣的结果，有助于理解许多后世已遗失或模👗糊的🚦故事动机和细节。因此，如果🖋说中国古代汉族神话中，弓箭手羿已经作🆚为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神🌭话中的弓箭手(即使他们🐾的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立🙄原始文明作出丰⛳功伟绩的古代祖🥚先。这两者有着异曲同👐工之妙。　　侗族的民🥌歌同样独特而有趣，是其🍺精神文化不可分😶割的组成部分。其中有两个⛎关于侗族民歌起源的传📜说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨🌋桂湘黔三省(区)侗族大歌🔃比赛在广西💣三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗🎇族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人🍰和苗族人去天上仙🐩界“取歌”。在中国古人的想象中，天空并没有🍢完全与地球分离，人❗们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话🎌传说中📟那样走到天上敲门而入。此外，在中国古代🎹神话中，真实的世界⛽和虚构的世界紧密交🚿织在一起。因此，天庭🎌或仙界被描述为如同真实世界，与🤘地球上芸芸众生的生🍬活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵❎神树的树叶上长出了无📈人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗🙇族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传🧣说的有趣之处还在于，它不📆仅讲述了侗族歌曲的口头传承，还讲👉述了如何用汉字🗜记录下来这些歌曲。传说中侗族🈹人找来会写汉字的先生，把所有⛵歌曲用同音的汉字记录下来🌹。事实上，侗族🈷历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文💬字以侗语南部方言为🍆基础方言，采用拉丁字母形式😦才创造出💇来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文🆙化的发展起到积极作用。　　中国出版的有关📖侗族历史文化🧙的一系列书籍，不仅介绍🍏了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四💶大类主题歌曲，还收录😲了众多侗族著名音乐家和💨表演者的传奇🕎故事。这些传🐗说讲述了生活♑在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们🔈的传说口口相传，并😞随着时间推移在不同时🚀代人的复述中🥠发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间的🚨侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突⏭破了情歌和史诗🤨的传统，反映了当😀时人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年🅾间的吴文彩创作的歌🔁曲以古代神话为主题，讲述了地球和太🐰阳的诞生、人类的出现，以及🔰劝世歌和情歌等。他受到📖汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱叙事歌✨的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表🏈白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨🔮中仍然很流行。吴文彩也因此🌷被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民🌉间歌曲，传承发展2500多年的侗🔫族大歌以其🍈独特的地域性和民🥊族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大🈵歌被列入联合国教🌝科文组织人类非物质文化遗💪产代表作名录。　　侗族人民🎆自古以来过着自给自足➰的生活，因此许多侗族民😜间传说中的主⚡人公，本身就🐾是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎🦃人，负责操持家务、织布、抚育孩📘子的妇女等。聪明💯智慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎🤱与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残🕤忍的化身作斗争的故事，如同其他民🌟族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因🤥素的差异，形成了🐄各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林🐵市龙胜各族自🤑治县平等镇广南村，侗族村民在制作🌺“龙头”，为春节期间举行草🥏龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民🚏俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和🔳民间故事也🔜反映了当时重要的历史事件，并将两🌪者结合在一起。例如，明朝洪武年😢间侗族农民起义军🕝首领吴勉、清代康乾时期的🕋侗族农民起义军🍮首领吴金银等，他😇们的故事体现了侗族民间口😦头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中🍭的民间英雄被描述为能✍够以一人之力击退整支军队、徒手将水🤸牛举过头顶并经常使用农😎具作为武器的强人。他们🏑拥有强大无比的力量，在取得胜利🔝之刻却因某种变故📽未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事😉的叙述增加铺垫，又积累听❗众的情绪和心理。而很多🍿汉族民间故事也是将历💕史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈✌里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科〽国立大学亚非学院语文🐔系，文学副博士，俄罗斯外交部外交😓学院教授，俄罗斯外⛱交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉👁语教学方法研究。翻译出版了一系😢列与中国相关的🤛书籍和教材，撰写发表👘有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈⛵夫亚历山大·谢苗诺夫共同🥩获得第十八届中💫华图书特殊贡献奖。

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一之瀨鈴/奏自由/七森莉莉/神雪

（青岛日报／观海新闻记者 尾上若葉）