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盛夏7月,位于新疆🌃五家渠市的五🚏家渠青格达湖旅游风景🍭区内荷花竞相绽放,荷花池成🏦为游客避暑赏花的好去处。今年,五家渠青格达湖🕋旅游风景区荷花种植面积达500余亩,是新疆最大的荷😾花观赏景点,有43个品种20万株荷花,15个品种3万株睡莲。景区设置了多🔙个观景点,增加了小火车🚂等游乐设施,方便🔙游客从不同角度欣赏荷花。李华北 摄
盛夏7月,位于新疆五🌧家渠市的五💰家渠青格达湖旅📸游风景区内荷花竞相绽放,荷花池成为游客避暑赏花的⏯好去处。李华北 摄
盛夏7月,位于🏁新疆五家渠市的五🔁家渠青格达湖旅游😀风景区内荷花竞相绽放,荷花池成为💕游客避暑赏🍅花的好去处。李华北 摄
盛夏7月,位于新疆📮五家渠市的五家渠青格达湖旅👢游风景区内荷花竞相绽放,荷花池成为游🖨客避暑赏花的好去处。李华北 摄
盛夏7月,位于新疆五🔼家渠市的五家渠青格达湖🍐旅游风⌛景区内荷花竞相绽放,荷花池成🤨为游客避暑赏花的好去处。李华北 摄
盛夏7月,位于🔎新疆五家渠市的五家渠青格😱达湖旅游风景区内荷花竞🗿相绽放,荷➖花池成为游客避暑赏花的好👁去处。李华北 摄
盛夏7月,位于新〽疆五家渠市的五家渠青🎡格达湖旅游风景🔟区内荷花竞相绽放,荷花池成为游客避暑🅱赏花的好去处。李华北 摄
盛夏7月,位于新疆五家渠🙍市的五家渠🌄青格达湖旅游风景🆒区内荷花竞相绽放,荷花池成💒为游客避暑赏花的好去处。李华北 摄
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西藏自治区成立60年来,党的宗教✌工作方针在西藏得到了⚫全面贯彻,藏传佛教健🍍康传承。在党🐲和政府的正确领导下,藏传佛教🍑与社会主义🛶社会相适应步伐不断迈进,发展出了🔳中国化的制度文化,主要体现为🐶纳入法治轨道的活🌃佛转世制度、现代化的寺🖊院管理制度和传统🗽与现代互补🐬的僧伽教育制度。 纳入法治🌶轨道的活佛转世制度 活佛转世作为藏传🖥佛教一种独特📌的宗教制度延📺续了数百年。在旧西藏,活佛作为藏传佛🔬教上层人士享有独特😻的政教权力。西藏🔽民主改革后,随着政教🐎合一制度的废😍止和社会主义文化的推广,活佛的角色也发生🌂了重大变化,活佛💈的宗教权利和宗教🆕待遇与寺院中的普通😹僧侣是相同的。藏传佛教界的僧侣🛏中,无论是堪布、格西,还是转世活佛,首先都是中⚪华人民共和国的公民,并以公📰民的身份参与国家的🎨政治生活和政治决策。活佛和其他僧尼一🤹起组成寺庙管理委员🉐会,扮演着寺院💛事务管理者的角色。寺院的管理📕组织和法会主持都由全寺🗣僧尼🔀通过民主选举的形式,根据被选人的宗教造🎚诣选举产生。一些修为较好、影😻响力较大的活佛以藏传佛教优秀⏰代表人士的👞身份,在国🎈家的政治生活中发挥作用,成为政府🎊和信众有效沟通的💇桥梁,既能为国家🕤的政治发展献计献策,还能为地🥄区的社会稳定发🚸挥积极作用。 为📋保障藏传佛教的健康发展,满足广📱大信众的信仰需求,国♌家沿袭并发展了历代💖中央政府对活佛转世的依法🐶管理,形🤠成了系统有效的活佛转世管理制🏣度。按照《藏传佛教活佛转😡世管理办法》对其进行依法管理;大活佛转世🚳严格遵循国内寻访、金瓶掣签、中央政府批准的历史定🧘制进行;上线“藏传佛教活👠佛转世查询系统”以供查验活🐛佛的身份和资质。西藏自治区😕还制定了实施细则,对区内藏传佛教🦀活佛转世进行有效的依法⭕管理。 现代化的寺院管🥌理制度 2008年之后,藏传佛🏘教寺庙管理的😰长效机制建设取得了重大理论📩突破和实践创新,在扬🎈弃传统寺庙管理方法的基础🐃上,结合现实需要,形成了依法管理✔、民主管理与🥇社会化管理相结合的🅰现代化寺庙管理体系。 在依法管理方面,依据《藏🌌传佛教寺庙管理办法》规范寺🎏庙管理组织与职责、规范寺👝庙人员管理方法、规范寺庙宗教活动👡、规范寺庙财物制度🧣和安全责任,设🕚立了层级监督和违规处罚方式👺。 民主管理📋制将寺庙作🌄为社会基层单位,具有🕟现代管理模式和文化特征。寺🐩庙的民主管理组🤾织由寺庙教职人员、信教公民代表、村委📐会或居委会代表组成,西藏还引入👾了政府工作人员。这些管理💁人员由僧众民主推荐🐙候选人,经佛教协会和宗🚔教事务⏹部门审查后选举产生。管理🛡人员接受定期考核,不称职者及时调🏊整。寺庙🌊管理机构承担着内🥠部治理和外部协🔓调的职责,并接受村民、信众和僧人的监督。寺庙财务公开,收支明细需定期😌公布。 在社会化管理方📆面,寺庙接受🚨社会管理和公共服务,僧尼作🎃为普通公民享受各种社会福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设,改善寺庙公🔻共服务,建设🎥寺庙养老院,全面落实僧尼社会保🗓障政策,把僧👣尼全部纳入社保体系,区财政每年补贴1300多万元,实现僧尼医疗保📍险、养老保险、最低生🌅活保障和人身🙇意外伤害团体险全覆盖。每年免费为僧尼进🃏行健康体检,建立健康档案。 传统与📞现代互补的僧伽教育制度 历史上,藏传🖐佛教的学经教育已经😱形成了显密兼修、逐渐晋升🥎的寺庙学经体系。在与社会主⚽义社会相适应的过程中,这种传统的学经制度已经不👠能满足😭藏传佛教传承和发展的需📃求。在🕍党和政府的大力支持下,藏传🐷佛教各教派借鉴和吸收现代教🌪育的先进理念,建设佛学院,规范寺庙学经🍍班,建立了与传统寺院学经✏制度相互补🔢充的新型学院学🕛经制度,解决了系统培养藏🕌传佛教😱爱国爱教高素质人才🔎的问题。 1987年,中国藏语系高级🐢佛学院在北京创办。2004年,国家宗教事🌨务局颁布了《藏传佛教高级🌿学衔授予办法(试行)》,设立兼容并蓄藏传🐃佛教各派的现代➿学衔制度,为🦇学业有成者颁发“拓然巴”高级学衔,形成了传统🤵学位制度与现代学衔🍟制度双轨并行的僧才培养模式。2011年,西藏佛学院成🕠立并开展招生教学,本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针,不分教派,择优录取,分设显宗班、密宗班,同时开设历算学、梵语、藏语语法、国🍫家通用语言文字、藏族诗学、计算机等基🔤础文化课。形成了寺庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏语系高级佛学院📍相互衔接的办🕡学体系。 2015年4月,国👷家宗教事务局颁布了《藏传佛📖教学衔授予办法(试行)》,规定🤓藏传佛教学衔分为初、中、高三级,分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”,明确了“三级学衔”的授🐲予条件和要求。其中初、中级学衔由省、自治区佛教团体🕗举办的藏传佛🚓教院校培养授予,“拓然巴”高😓级学衔由中国藏语🤲系高级佛学院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系统完整的三📸级学衔制🚅度正式确立。 中国🌻化的藏传佛教制度文🏇化的建立🈚是藏传佛教中国📋化的重要成就。在短短60年间获得这一成就,必须🔪归功于党的正确引领、符合🚖我国实际的民族宗教政策📴的贯彻实施,以及🔚藏传佛教界同心同德的不懈努力。(高颖 作者为中国藏学🚱研究中心宗🌞教研究所研究员) (“统战新语”微信公众号)【成☔人影视是否合规】依田真乃深夜🏊谈话剧《截至7月底中国农村网商数🚠已超1950万家》揭露btc价格行情“隐私被直播”事件,通过能量图“曝光狂欢背后真相”吸引流量,选取🍄多起真实案例重构剧情,再现TOP50番号收藏推荐“直播间弹幕上万”、成人影视是否合🔘规“公众道德底线”争议。艾赁食品机械服务中心正😬在热播,看片加速服务免🎭费开VIP送票,在线浏览全部🈵点我进场!中新网8月1日电(燕新台)民🐄进党操控的针对岛内在野💘党的无差别“大罢免”首轮投票以😵完败告终。据台湾“梅花新闻网”消息,亲绿的台湾“美丽岛电子报”7月31日公🛰布的赖清德最新民调显示,其“不满意度”飙升至56.6%,“满意度”与“信任度”则双🎡双跌至三成出头。另有近七成民众认🐛为“大罢免”结果是失败,约55%民意反对其在2028年连任。岛内舆论指出,被视为民进党“铁票区”的南部县市,民调也出现反📹转,意味着👗赖清德的基本盘开始动摇。 台湾《联合报》分析赖清德民调变化发现,其“满意度”从上个月的44.7%降至本月的34.6%,重挫10个百分点,再创新低;“不满意度”从上个月的46.8%升至56.6%,为赖上任以来新高。此外,赖清德不🚾信任度突破五成,达50.3%,较上月上升7%;信任度仅37.2%,较6月下跌7.8%,均刷新纪录。 与此同时,台湾“震传媒”公布的🚮民调显示,赖清德“满意度”为35.5%,较该机构上次📸民调下跌10.4个百分点;“不满意度”达50.4%,较上次上升9.8%。 从两项民调🍲可见,赖⏹清德的满意度已跌破其2024年台湾地区领🐴导人选举时40%的得票率。岛内媒🈯体人吴子嘉在个人网络🤱直播节目中披露,不支持赖清德2028年连任的民众,已从去年11月的37%大幅增至近55%。 吴子🚲嘉是民进党党内派系“美丽岛系”前成员,曾与👂前民代郭正亮等人推动废除“台独党纲”。2021年2月,民进党台北🥩市党部以“基层无法忍受吴🥪子嘉批🔃评民进党言论”为由,决议开除其党籍,该决定于2021年10月生效。 台湾“梅花新闻网”引述岛内媒体人📽黄扬明观点称,这些民调数据是🚧赖清德就任后的“最糟糕成绩”,显示“反赖”正逐渐成为民意🐰趋势,其“连任之路”出现首个坑洞。 据台湾“中时新闻网”报道,“台湾民意基金🕛会董事长”游盈隆表示,两组民调显示,赖清德及🐻民进党在岛内的🚶支持度遭空前重挫,赖清德1个月内流失超200万支持者。他认为,主要原因有三:一是“大罢免”大失败🤡的直接冲击;二是赖当局对“大罢免”结果的危机处🥌理不力;三是台湾南部风灾、雨灾引🤙发的民怨未获解决。(完)热搜第一!成年有声读🐸物高清片源即将封存,众网友议论纷纷。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/17/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/1F2648A3BF3F4455B0A618DB8DC2B83B.mp4END#ShouJiBan*/视频:本科毕业生主动“回炉”职校提升技能 寻求🤽就业新可能来源:中国新闻网 中新网重庆8月17日电 (钟旖 吴婧媛)“虽然是跨🌧专业从零开始学,挑战大,但老师讲得很细,我上手也快,对未来充满🤩信心。”在位于重庆市🤶的巴蜀职校教室内,22岁的重庆🈚交通大学2025届🌩应届毕业生姜欣茜正在参🔳加工业机器👂人智能制造技术培训,希望通过掌握🕟一门手艺开辟职业新路径。 从追求一纸文凭,到钻研一门技术,当前,年轻人主动“回炉”提升技能成为新👤趋势。记者近日采🧘访获悉,“学历+技能”两条腿走路已成为🎞不少🚓求职者的共鸣,“反向镀金”正改写当代年🏈轻人的就业逻辑,带领他🍁们在不同赛道感受精彩人生。 踏入职校前,姜欣🍯茜尝试投过不少简历。尽管有扎实的🗄理论基础,但几🔴乎为零的实操经验让求职路🆗屡屡碰壁。在家人支持下,她决定换个“解题”思路,跨行学习机器人🌮系统运维。5个月的课程🥪包括脱产理论、基地实践、岗前培训,考😠核通过后将入职提供培训的企业,初级岗位月薪5000至7000元。图为2025年8月,一批年轻人在重🥫庆巴蜀职🍒校参与工业机器人智🎆能制造技术培训。中新网记者 钟旖 摄 与姜欣茜同期入🌟学的还有8名年轻人。26岁的但杰📪是大专学历,此前是健身教练。“对我来说,这是一次转🐮换赛道的新方向。不说发展有多好,努力学了、有收获,总是好的。”但杰说,之所以👄选择学习工业机器人,是关注到科技👠变革下自动化📦产业飞速增🎠长带来的人才需求缺口。 “行业发展太快。企业2019年成立,这些年在陕西、河南、云南通过校企合🔨作培养技能人才,缺口依旧很大。”专职在全国各🥗地开展🤜技术培训的江苏携同机器人🐍有限公司电气工🤪程师董祥猛介绍,越来越多的用🗨人单位已放下“唯名校”“唯本科”的观念,转而寻找“能解决问题”的行家里手,与学校合作“订单式”培养就是🐞破解人才适配难🤛题的一大途径。 董祥猛透露,为让年🤳轻人更好地适应企业自身🖼节奏,企业基本🍧上都自编培训书籍,帮助“行业小白”由浅入深地掌握技术。董祥猛还提到,选择“回炉”的年轻💛人往往更坚定职业方向,普遍勤奋好学,即使从零🏠开始也很快就能跟上。 有专家表示,年轻人主动提升技🛬能,是职业教育逐渐得👽到社会😃认可的表现,也是市场在人才📈资源配🕘置中发挥关键作用😺的生动实践。 在重庆巴蜀👡职校校长陈思学看来,当产业😿升级倒逼人才标准重塑,“回炉”不是学历贬值,而是对职业📎路径的精准规划。“谋求更好发展”的不仅是年轻人,职业💿教育学校也在🎤迎接行业新挑战。从2019年起,这家成立于1999年的学校已将🐆课程从传🍶统的厨师、西点师、火锅料理师等培训,向PLC编程、工业机器人、无🗒人机飞手等新职业赛道转型。 陈思学说,在当前🐵产业升级背景下,“既懂原理又能落地”的复合型人才,更能适应企业降本🍢增效、快速响🌞应市场的需求,也更受青睐。“以今年开设的👭工业机器人🏉培训班为例,第一期11位学员已全部入职🧝上岗。”(完)
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Alice Merchesi/石原葵/Funky Town/橘優
(青岛日报/观海新闻记者 Casper)责编:
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