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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🚁古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科➿学院希腊哲学研究中心名🤾誉研究员

　　当📕讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的😲诸多理念与古希腊哲学存在⚽深刻共鸣。得出这💔一结论并不令人意外——两🎍大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🚐代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🏳行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实🚨践导向与入世🧕品格，孔子思🤾想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🦔人们在社会交往中践行美德、在人际💅关系中共创和谐提供✔了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无♊数相互关联的片段组成。每个人都是世🤬界拼图的一部分，唯有😄通过集体的道德实践，才能窥🌱见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🔁志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒📭出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是🤭通过培养意志🚃或树立志向，将实🚡践智慧融入日常生活，与亚里士多🌑德在论著👩中提出的观点不谋而合，即我们🎢虽为凡人，但对至善的🕔不懈追求，能让我们升华🦑至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🗞非刻板信息的堆砌，而需在生活📒的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一😔观点与古希腊斯多葛学🎆派创始人芝诺的📢观点遥相呼应。芝诺主🍳张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理📐性与行动的和谐，孔子的思🌔想与芝诺的这一观点，就🍖如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🕠平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧📲在于恰如其分👊地应对各种无常境遇。人要实🔧现这种平衡，必须💇持续维系内心与外部世界🤠的调和。古希🚁腊哲学家赫拉克利特提出“相反🐲的东西结合在一起，不同的音调生就美⏰丽的和谐”。这种和谐看似单🏞一，却包容万千🤠异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🆚态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春🏡会两岸青年同祭📰孔在山东曲阜孔庙举📠行。图为八佾舞👟表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🎆共同洞见

　　在教育方面，孔子的🧘观念立足于实用，从源头上将教育🍆和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🍗其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许😍多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维🌋度延展，使其哲学框架🤩更趋完整。事实上，儒家的🆎道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与⏮伦理的共生结构，使儒家哲学成为😉一种生🚲活的艺术。正如🔢赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🤤，方能奏响生命的平衡乐章⛺。

　　孔子🌗还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤🍡其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🏂自己为先祖智慧与道🍟德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🈹善个人修养。古希腊时期的哲👆学家创造了一个贴切的术🏷语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是💀漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🙏性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那💆些在生命每一分钟里💚都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🥥了影响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却🔂在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🕛心文明的共同洞见，肯定了人类通过🖊主观努🛳力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🤸岛的神话”特展在🔓北京故宫博物院开幕。展览以古希🐿腊神话流传的绝世🎬巧匠代达罗斯👻为叙事线索，讲述古希腊文⛳明的重要源头——克里特岛青铜😖时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🔶通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🈹通过与他人的关联才能实现完整🐌的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🌨系统定义“互惠”，但其核心地位在🌏《论语》中清晰可见：当弟子💬询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🚏践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🙂仁爱的行为表达。在一个以社会🦓碎片化和极端个人主义🈚为特征的时代，儒家伦理思想为人🎸类应对现代挑战🥎提供了智慧。

　　儒家〰伦理思想与公元前4世纪古希腊🕰出现的一种🥞哲学理念相互呼应。该理念首先由🙄犬儒学派提出，后由斯多葛学派💿系统化，主张人类应当👭遵循理性的指引，追求道德和🔢智慧，且所有人🦔都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力☔上都是平等的。

　　尽管斯😁多葛主义与儒家思想是诞生🏨于不同的💔时代和不同的文明，但二者都认为，培💫育人类理性是通往美德的🍾必经之路。两种思😑想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🔏主义强调“普遍理性”，以此🐹解释人权和环保的底层逻辑——因🥊为大家共享理性，所以要尊重彼🆘此和自然。儒家思想则🔏补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🙍体情况灵活调整；“恕”是换位思🚮考的相处之道，要设身处地🏀从对方的角度考虑问题🤕。

　　两种思想🎆的融合，或能指导我们🎫解决现代社会中🧚一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🛅既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🤝想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理😣性底线，又有人情味；在环保治理👔方面，我们🍌需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🍄环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能👃机器人科普展”在广东广州南丰国际会👖展中心开展。图为工💦作人员操作轮式双🙉臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🛣和古希腊斯多🍏葛学派，虽然隔⚫着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🌥古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走✈出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🛀哲学研究中心🕐名誉研究员，“齐鲁访学驻🌦研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🚪希腊哲学研究🎑中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 石田璃壽夢）