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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲💹学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🔥学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🤒中🎶的儒家思想时，学📝界常有人指出，孔子的诸🎱多理念与古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令🍢人意外——两大传统思想均🏿萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🚌时代的文明沃土中同步孕😨育。

　　从道德到修行🎽的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🥒有鲜明的实践导向与入📮世品格，孔🥈子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在✔社会交往中践行美德、在人⌛际关系中共创和谐😟提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无💟数相互关联的片段组成。每个人都是世🕞界拼图的一部分，唯有通🆚过集体的道德实践，才🌧能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🔛学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家⛸哲学的修行路径。这一路径的本🏃质是通过培养🌕意志或树立志向，将实践智慧🌎融入日常生活，与亚😩里士多德在论著中提出的🛺观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🕥追求，能让我们升🎁华至近乎神圣的境界🤒。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🤓求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🎦知识并非刻板信息的堆砌，而需在😝生活的每个🕳瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🍔与古希腊斯多葛学派创始人芝诺🌾的观点遥相呼应。芝诺主张人🚑生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🤷的和谐，孔子🉐的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中📲不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🌥需遵循平衡之道，过度和不足🏫均不可取，真正的智慧在于🙆恰如其分地应对👺各种无常境遇。人⏸要实现这种平衡，必须持续维系👺内心与外部世界的调🦀和。古希腊哲学家赫👐拉克利特提出“相反的东西结🎥合在一起，不同的📵音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强🤓调的“中庸之道”，在对立中🍲寻求动态平衡，避免单🎧一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🐗文化春📑会两岸青年同祭孔在山东曲阜🏟孔庙举行。图为八🧕佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🛳理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🎉足于实用，从源头上将教🥢育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🦑内涵。这与苏格拉🥟底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的👾“知识”概🌈念向伦理维度延展，使其👊哲学框架更趋完整。事实上，儒家的🚺道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知♒识与伦理的共生结构，使儒家哲学成⬇为一种生活的艺术。正如赫拉克🗯利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🔅命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🤱定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体现在🥠他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🐿为先祖智慧与道德路👩径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完📸善个人修养。古希腊🍳时期的哲学家创造了一个🤘贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它🕸是漫长而艰辛的自我塑造，要持续👝进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🥞些在生命每🙍一分钟里都竭力趋近智慧的人🛷。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开📛创了影响东亚🏽两千余年的思想传统；希🥢腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🍵就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🏣明的共同洞见，肯定了人类通过🕓主观努力突破自然限制的✋潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的⛵神话”特展在北京故🚟宫博物院开幕。展览以古希腊神🍄话流传的绝世巧匠🛥代达🚜罗斯为叙事线索，讲述古希腊文💗明的重要源头——克里特岛青铜🚒时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智😙慧互通亦互补

　　在人👮际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的关联🙈才能实现完整的人性——这种动态关👱系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子⭐从未系统定义“互惠”，但其核心地😟位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🔟准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践⬅的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🗺得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🤯怀是仁爱的行为表达。在🌰一个以社会碎片化和🤶极端个人主义为特🍋征的时代，儒👌家伦理思想为人类应对现🧦代挑战提供了智慧。

　　儒家伦👭理思想与公元前4世纪古希腊出现😫的一种哲学理念🎺相互呼应。该⛺理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统化，主😪张人类应当遵循理性的指引，追求道德💱和智慧，且所有人都🚹受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上📎都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒🏋家思想是🛳诞生于不同的时代和👟不同的文明，但二者都认为，培育人类理🤵性是通往美德🧝的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🤨权和环保的底层逻辑——因为大🕰家共享理性，所以要尊重彼🔕此和自然。儒家思想则补上关键💤的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🍻据具体情况灵活调整🕴；“恕”是换位思考的相处🐸之道，要设身处🚽地从对方的角度考🚗虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🚫决现代社会中一📰些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🤣需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🗃思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既💤有理性底线，又有人情味；在环保治🌯理方面，我们需把斯多👆葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员🗡)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保⭕护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智⛑能机器人科普展”在🗯广东广州南丰国际会展🔽中心开展。图为工作人💊员操作轮式双臂人形机器😊人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派✏和古希腊斯多葛学派🚓，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类💀走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典💜科学院希腊哲学研究中🎑心名誉研究员，“齐鲁访学驻研🐢计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🌥希腊哲学研究中🐿心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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吉田洁/丘建/贾充/严济慈

（青岛日报／观海新闻记者 榎本武扬）