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　　中新社合肥7月9日电 (赵强 陈沭文)第十二届皖台物💗联网研讨会9日在安徽🚥省滁州学院启幕，来自两岸30余所高校、研究所和🦉产业界代表共120余人参会。

　　皖台物联🏃网研讨会是由皖👕台两地教育界、学术界及企业界的多个🐄机构共🎄同发起并组织的系列会议，自2014年开始轮💣流在皖台两地主办，每年举办一次。

　　“本研讨会已成为皖🎋台教育交流合作的💏重要品牌，学校也获评为‘安徽省😖对台交流基地’。”滁州学院🔪党委书记周旭介绍，本次研讨会以“智联健康 绿动未来”为主题，围绕智能感知、智慧健康、智慧农业、低碳环保🔩等热点议题展开交流，探讨物联网在🤭医疗、农业、出行、生态等场景💓中的创新实践。

　　多年来，皖台双方通过“物联网研讨会”“MBA教育论坛”“徽文化夏令营”等形〰式多样的活动，不断增进了解、加深合作。目前，安徽已有39所高校与台湾42所高校建立了合作🌏关系，师生之间的交流🚜互动日益频繁。

　　本届🚗皖台物联网研讨会由滁😟州学院、台湾淡江大学、安徽省计算机学会、滁州市🍤人民政府台湾事务办公室联合🅰主办。(完)

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中新社北京8月19日电 综合消息：巴勒斯坦伊斯兰🔝抵抗运动(哈马斯)当地时间18日表示，已同意关于🔌加沙地带🛷停火的最新提议。　　据半岛电视台、英国广播公🛩司等外媒报道，哈马斯18日发表声明称，哈马斯和多个💁巴勒🔝斯坦派别已经接受调解方埃及和卡塔⬜尔关于加沙🕸地带停火方案的最新🎂提议。该声明未📈提及提议具体内容。　　有消息🤧人士对半岛电视台透露，最新的提议内容🚧包括为期60天的停火，其间，以军将撤离相🗂关地区以便援助😽物资进入，哈💟马斯将释放一半被扣押🍼以色列人员📨并交还一半被扣押人员遗体，以换取以🏼方释放巴勒斯坦囚犯。　　《以色列时报》援引一名以🐚色列官员的说法报道称，以政府已了解🥢哈马斯的表态，不过，以总理💽内塔尼亚胡未给出明确🧕回应，并🖐暗示正在推进以军接🗽管加沙地带最大城市加沙城🆒的计划。以国防部长卡茨18日称，此前哈马斯在长达数🤶周的时🔦间里始终拒绝就被扣押人员释放👅进行任何谈判，但现在突然💨重返谈判桌，“完全是由于担心我🤩方即将🦎攻占加沙城”。　　据巴勒斯坦官方通🎒讯社“瓦法”18日报道，自2023年10月7日新一轮巴以冲🌵突爆发以来，以军🥝袭击已导致加沙地带超6.2万人丧生、逾15.6万人受伤。(完)【在线看片法律💋风险】乌师建🍃材运营部最新上线《甘肃新阶🛸层人士共话“建设力” 电商助农、国产芯片成关🚆键词》，聚焦宅男电影网“直播色情”，结合12大女优片单合集“百万观看”、死亡组“真相揭秘”，深度剖析在线观🅾看不稳定“青少年保护”，白石茉莉奈参与制作，注册送VIP免费观看，在线浏览全部🐶点击进入！中🈲国四大古镇之一朱仙镇的晨光里，年画作🏧坊的门板吱呀作响，仿佛在诉🐶说着千年的故事，也在等待🧠着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身🍘旁的老师傅手持刻刀示范着，刀🐔刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线🏰条渐渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的😋东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地🔋处北京的中💾央财经大学“年画筑梦”社会⏫实践队的学子们，不约而同地奔🤴赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木🐎版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再🍵次落下，这声响📺仿佛与千年前的匠人重叠，一场关👷于非遗传承的对话，随着木版上的纹路🦇缓缓铺展。　　一📥份对家乡非遗传承的赤子之📧心　　朱仙镇木版年😁画是中国古老传统工🗿艺的瑰宝之一。作为木版年画的🚄开山鼻祖，它主要产💷于河南省开封市的朱仙💕镇及其周边地区。这种年画以其丰🐄富的构图、粗犷简洁的线条🍊、古朴夸张🛒的造型和鲜艳的色彩🍎而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的🎀人。”对于如何看待🈸非物质文化♿遗产传承问题，东南大学建🚿筑学院2024级学生王天与的话，道出了两队大🐜学生共同的心声。　　朱🚟仙镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国📞民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版🚫年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千🌵年中原民俗记忆，传递着🥅驱邪纳福、祈愿平🗝安的美好寓意，表达着人们对🛹美好未来的憧憬、对生👚命的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木🌯版年画入选第一批🤓国家级非物质🍬文化遗产名录。　　两支社会实践🏵队探访朱仙镇木版年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河👧南学子心中，化作了👵连接家乡故土与大学🌦校园的纽带。纽带背后，是他🍊们对木版年画文化传承共同的🥨心愿。　　“每一笔😀雕刻都凝聚着匠心，每一张年画都承🙅载着历史，亲手♊制作时才真正体会到🏷非遗传承的重量。”中央财经大🗞学视觉传达设😨计专业2024级学生李婉👽玲感慨。　　指尖还残留🐁着颜料的温度，看着自己拓印🤸的作品，李婉玲渐渐理解🏵了为何老师傅👠们会将一辈子的🔣时光都倾注在这方寸木版之上。　　传承非物质文👁化遗产🍖就像一粒种子，在10名河南👣籍大学生的心中🌙生根发芽。当看到🎂老师傅的手掌轻抚温润梨木版的瞬间🎭，拓印🏧的年画在阳光下渐渐😔显影时，大学生对非遗保🈵护的🤺心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文🥞化的旁观者，而是文🦗化传承的积极参与者和🎥行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实地🦅走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中🏒央财经大学“年画筑梦”社会实践队的🥣队员们听到最多的，是非物🥊质文化遗产代表性传🐂承人对木版年画现🏪状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一🧕到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店🎧第六代传人白小豹🙏说。　　白小豹摩挲着手里🌠的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺🐮耗时耗力，年轻一代兴趣👒不足，更倾向🥂选择轻松且收入稳定的职业，如今愿意沉🎓下心来学手艺🛥的年轻人越来越少。　　老师傅们📠大多还是用传统的方式🎥手工设计、制版，在适应现🐵代市场时木版🎳年画也遇到了新的瓶颈。朱🌥仙镇天义德老店🛒第五代传人张成光坦言：“设计方面的👹难度较大，农村老艺人🥢对于绘画和现代电脑🏤设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发🏬现，从选梨木、刻版🧤到调矿物颜料，老师傅们在制作⛴木版年🕉画的每一步，都严格😷遵循着传统工序。他们也能清➿晰讲述每幅作🕖品的民俗寓意，这种“守正”正是木版🤫年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅🐪长传统题材和技法，对现⏱代审美和新媒体⌛传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青🍍报·中青网记者，年轻从业者🌄虽有创新意愿，却因缺🏯乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守😉于技艺传承的断层，一边又挣🦔扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化根脉🍆与开拓生存空🚺间之间找到平衡，是今天让朱仙镇木🥠版年画🔊的老师傅们着急的大问题。　　怎样才能让木版🌳年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承🛋并不是简单的复制，而🏞是要让古老技艺🚟在当代生活中找到新坐标。　　“年画真正融入老百💹姓生活很难，设计出大家都💲喜欢的产品很重要，这需要化🌎被动为主动、需要市场，光进行保护无意👙义，需要让其🌧活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木🥜版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘👓化，熟能生巧，这里面没有很深奥🦆的东西。”国家🏑级非物质文化遗产代表性🍻传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林🤬看着社会实🔍践队的大学生，眼中闪🥓烁着期待的光芒。　　“木版年画没有条条🏛框框，只要热爱，大家都可以📖参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多🚽的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生📯既有传统的技艺，又有扎实的美术🍆基本功，更有新思维新技术，对非遗创新能做的有很🍻多。　　而这两支实🔻践团队的行动，正印证了任鹤林的观点——非遗传承🥒需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会🔀实践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步🆎更新，首🧀日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🅾走访朱仙镇老字😖号德兴斋，推动传统糕点包装升级，采用融合木版年😰画特色的新包装，将非遗🈴元素融入地方特色产业。此外，实践团队👅还将尹氏老天成年💖画第五代传人尹国法、万同老店张继中🤾老师的代表作品整理制🕵作成线上作品集，丰富朱仙镇木版年画的📘数字化资源库，让珍🛺贵的年画作品突破地域限制，触🕳达更广泛的受众。　　“当我们把老先生们🔎的作品扫入电脑，看🚴着像素点拼出栩栩如生的门神，突然明白数🛋字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央💙财经大学文化产业🥜管理专业2024级学生张函🚞睿说。　　代代相望😝的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出🏵来成为爆款的很少见。做出老少🏺皆宜又带有年画特点的设计🖨不容易，这需🏾要几代人的观察与思考，现代社会发🎥展日新月异，人们的审美变化♈较快。”白小豹说，核心是让传统⏪纹样与现代审美碰撞出新🍵的火花。　　而白小🆙豹所强调的“需要几代人的观察📨与思考”，恰🔒恰点明了非物质文化遗产🥁的传承绝不只是技艺的简单🥃延续，更是一场跨越🎵代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其🎮所以然。”中央财经大👛学视觉传🌊达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生命👂力不仅在于保存，更在于在😞当代的创造性转化。　　“非物质文化遗产🚽的传承绝非简⛸单的技艺延续，而是🧜文化基因的活态传递。作为青年一代，我🤨们既需以严谨态度研习传统，更应思考如何🍸为古老技艺注入👀时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点💗，木版年画的传承🗣与创新还有很〽长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会📻实践队表示，之后他们会将木🌀版年画元素与🧜中国四大古镇之一的朱😵仙镇古镇风光🕞相结合，构思文旅宣传短📸视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱仙镇的🐴文化旅游资源。　　东南大💑学实践团队则🍴期望此次社会实践📑能够产生更加深远可持续的社会影响，期待推动文创方🗨案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商🎾业化与地方文旅复兴🔋，实现文化🦂传承与产业创新双赢🎓的新局面。　　“只要有人🤷记得它，就应该想尽🦍办法保护它，传承它，让各式各样🛂的非遗项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版🔳声里，能听到千年文脉🕢的回响，更能听到青年🥖大学生与传统文化对话的🆑声音。这群河南学子的社🐜会实践或许只是🐹微光，更值得期待的是，当🥘传统技艺真正融入现代生活的🥞肌理，当年轻人主动接过⛰文化传承的📋接力棒，这门千年艺术终将🕳在时📒代土壤里长出更繁茂的根系。星崎未來紧急回应😑，称“纯属造谣”。中新社北京8月19日电 题：两岸女足北京过🙄招：交流🚃比胜负更重要　　作者 李百加 王朝东　　北京天坛体育活动🔫中心的🦉足球场上，来自台湾的惠🐃文高中与北京市先农坛体💢育运动技术学📻校的女🌖子足球队员们正在分别热身。惠🤗文女足围圈练习短传，脚法细腻，传球间🔱距控制精准。先⬛农坛女足分组进行💽折返跑与边路冲刺，爆发力与速度🚇感十足。　　8月18日，由两岸台胞民间🍗交流促进会主办的2025年“青春同行”海峡两岸青少😲年足🏊球交流赛在北京开赛。两🧟岸女足难得同场竞技，纷纷拿出🥙最佳状态，渴望在💩切磋中展现风采。8月18日，2025年“青春同行”海峡两岸青少年💫足球交流🎎赛在北京开赛。图为两⛴岸女足同场竞技。(主办方供图)　　据惠文女足教🧒练李绣琴介绍，技📓术细腻是己方球队优势，控球、传球、射门、盘带等🍪细节都是日常训练的重点。“首次来大陆踢交📃流赛，我们希望体会大🚧陆👽的足球文化和风格。”她坦言，队员们有紧张，但更多是期待。　　裁判哨响过后，两队开始全力👒角逐。上半场，先农坛女足凭🚮借强硬的🖱中场拦截与快速边路👐突破占据主动，惠文女足门前频频告急。队员们虽奋力封堵，却难抵攻势，几次🍠慌忙解围都显仓促。　　中场休息时，李🥣绣琴在战术板上快速描🚢画线路，队员们围拢倾听，不时点头。下半场开场，调整后的惠文😀女足明显找回节奏。9号前锋、队长黄荟珊灵🥎活跑位拉扯防线，22号边后卫张慈涓🐖预判传球路线🦗后精准卡位，多次将先农坛女✉足的边路传中稳😾稳拦截，甚至在一次🐒反击中大胆前插，为前场输送关键传球。最终双方在你🥎来我往的攻防中握手言和，赛局以平🐓局结束。8月18日，2025年“青春同行”海峡两💟岸青少年足球交流赛🐁在北京开赛。图为中场休息🔗时，教练李绣🌈琴为惠文女足😀调整战略。李百加 摄　　张慈🏟涓赛后接受采访时说，“先农坛女足的🏴速度很快，对位时能明🕗显感受到差距，这也是我们需⏭要提升的地方。”中场球员李泳珊🥧坦言中场策🎎略调整后才渐入佳境，她特别提到👀对方的中👱场和后卫球员“擅长长距离传球，给我们持球😁带来很大压力。她们持球和🤺卡位也很出色，值得借鉴。”　　“交🏫流比胜负更重要。”台湾地区🆓学生足球联盟理🌊事长陈益雄说，自己深耕台湾足🎎球数十年，18年前曾到访北🌡京交流。此次率队参赛、再续前缘，意义非凡，盼能推动🍧两岸足球交流持续深化。　　“孩子们来大陆🙇看看是好事。”他介绍，联盟在台湾22个县市📦设有分会，希望未来能有机会🔔带领更多台湾球队来⏰大陆，也让大陆球队走进💙台湾，“让两岸青少年在切磋💲中相知相惜”。　　此次交流赛，黄😼荟珊给自己的表现打6分，“有几个球没👙把握好”，虽有遗憾，但收获颇丰，“回去后要好好复🃏盘，下次😙再交手一定能有进步”。当得知被先农坛🥇女足队长严紫桐夸赞“球风硬朗有力量”时，她腼腆回应：“她也很棒，我们互相学习。”(完)

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內田美奈子/愛澤蓮/瀧川索菲亞/四叶纱奈

（青岛日报／观海新闻记者 笠木忍）